Аввакум и Леон Блуа: два провозвестника Абсолюта

Аннотация

В данной статье предлагается сравнить два текста: «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» и «В отчаянии» Леона Блуа (1846–1917) с целью выявить элементы, объединяющие эти тексты. Действительно, несмотря на конфессиональные, пространственные и временные различия, сравнительное чтение обоих произведений выявляет не только общий культурный фон, трудности главных героев в поиске своего места в обществе, связанные с их непримиримостью и абсолютной приверженностью христианской вере, но, прежде всего, схожие стилистические и лексические приемы авторов текстов. Кроме всего прочего, оба этих неистовых христианина обладают редким ораторским талантом, и, будучи искусными полемистами, они демонстрируют истинную приверженность библейскому тексту. C точки зрения художественного мастерства, это выражается в том, что они перенимают как пророческий тон, так и риторику и просодию библейских текстов. То, чем церковнославянский язык является для русского языка Аввакума, тем же латынь Вульгаты святого Иеронима является для французского языка Блуа. Таким образом, вся их жизнь, их предание, проникнутые Священным Писанием, вплетаются в общую историю Спасения, являя под таинственными обличьями, страсти Господни, образом которых является каждый мученик на земле. Кроме того, будучи свидетелями духовного кризиса, который они считают предвестником Апокалипсиса, Аввакум и Блуа испытывают одну и ту же тревогу и живут в одном и том же нетерпеливом ожидании Второго пришествия. В результате родились два текста, проникнутые мистической и неистовой верой. И из-за крайностей этой веры, из-за ее непривычной формы оба автора оказываются на полпути между традицией и современностью, становясь предвестниками определенного литературного авангарда.